本来决定纯推荐，谈到意外好折扣
我们每次推文，都会收到望推荐小学高年级好书的留言。确实，孩子们年龄越大，阅读量越大，除了现代文学作品，四大名著也排上了日程。
读名著当然好处多多，问题是，原著博大精深，很多孩子看了估计也没看懂，或者粗略看一遍领略不到精髓。
说句惭愧的，哪怕是我到这个年纪，也始终觉得自己孤陋寡闻，不敢说对名著领悟有多透彻。
所以平时我也会去寻找一些比较不错的解读版，加深理解。之前也有入手过一些版本，但工作量实在大，要参照原著，还要对比解读版本各自的优缺点，很烧脑。
去年编辑部小伙伴刀妈给我推荐了个版本，她五年级女儿表示看得如痴如醉：
一开始我也没留意，但种草好几次，我当真了，入手一套，一并入坑了。
不卖关子了，就是这套：
《为孩子解读四大名著》
一套四册，包括这些书：
《为孩子解读西游记》
《为孩子解读水浒传》
《为孩子解读三国演义》
《为孩子解读红楼梦》
相比一些动不动几十万、上百万的图书来说，这套书不是普通意义上的畅销书，我看平台评论数是1万多。
不过挺意外的是，它的好评数是100%，很难得的一个满意度。
而且，它获得《中国教育报》“教师最喜欢的100本书”，从另一个角度说明这套书的价值，它是老师们都认同、使用的解读版。
作者李天飞，是北京大学中文系古典文献专业硕士，还是“中国诗词大会”的出题人。
他在书里完全不端架子，专业、丰富的知识点被他有趣的表达一转换，往往就和孩子“同频”了，感觉本质上是个孩子王，而不是大学者。
黑白印刷，内容以文字为主，插图数量极少，每本大概4-6幅，就.....聊胜于无吧
推荐这套解读，不是因为它比别的版本技法更高明、知识更渊博，说实话，我们是不敢这样去评判各个版本的。
主要是觉得从各个维度来看，它更适合孩子的阅读特点和接受能力，也就是前面说的，这套书和孩子更“同频”。
这套书我和刀妈讨论过，建议10岁以上，有理解四大名著的基础上去更好，但其实我更想推荐给大人看。我一直觉得，养大孩子，也需要父母去执着地提升自己，和孩子一起成长。
下面，我就以一个读者、一个妈妈的角度，说说推荐它的原因。
说得明白又有趣
简直比原著还好看
本来应该把这套书的【材料丰富、论证严谨】，放在第一点来写。但想想在严谨的基础上，有趣味性、能让读者看下去，同样至关重要。
读四大名著，最怕孩子读不懂、没兴趣。
本书的解读，在读得懂、有兴趣上花了大力气。
这个兴趣的引发，没有用夸张的网络语言去做，而是通过好玩的选题、发现原著幽默彩蛋、多变的介绍方式、对细节的放大这几个角度体现。
● 一是好玩的选题，书的目录是一个一个具体的问题，紧紧抓住孩子的好奇心。
作者好像有个神奇的“探头”，把孩子们最感兴趣、最想知道的关于四大名著的问题都提取出来，一一解答。
这些问题，可不是随便想出来的，而是自有一套挑选方法。
比如解读《三国演义》时，提了一个“三国谁武功最厉害？”的问题，那是作者给100多个小学生发调查问卷统计出来的。
在解读《西游记》时提的“孙悟空打仗的时候为什么不用定身法或隐身术？”，则是对小说读者的洞察。
先不说小朋友，就说我们自己看完《西游记》，心底也一直想这么问。
● 二是发现幽默彩蛋，把我们读原著时容易忽略的好玩的、有意思的事情挑明，就像找到彩蛋一样让人眼前一亮。
如在解读《西游记》时，有一篇叫“如何评价猪八戒？”，这里说孙悟空受伤昏死过去，猪八戒用“按摩禅法”救了他。
我们一看“禅法”，大部分人会以为这是某种高深佛法，经这一解释，才明白原来就是老百姓的按摩大法。
想一想，威风凛凛的孙悟空居然被这么接地气的方法救了一命，满满的反差萌。
● 三是多变的介绍方式，解读没有简单的把答案说出来，而是站在孩子的角度，用各种方式、想各种办法把事情说明白。
比如解读《三国演义》的时候，为了讲清“三分天下”的形势发展，书里前后用了十一个图示。
这个图画得简单，但有了它，复杂的天下大势变化一眼就看明白了。
比如在讨论“《三国演义》里谁武功最厉害？”时，说了种种比较后，本书给出的方案是鼓励孩子自己去排名。
为什么呢？因为每个人心中都有“最厉害”，按自己的想法去定出高下，才算真正弄明白各个角色的武力值。
这种“互动式”的写法，让孩子参与进叙述中来，自然兴趣也就起来了。
● 四是对细节的放大，作者不但解析重要问题，对一些细节、小人物也关注到位。
平常没注意的事被拎出来细说，读者奇妙地产生一种发现蛛丝蚁迹玩“侦察”的快乐。
如解读《红楼梦》时，把各回目的标题放到一处，发现第一个字居然是某个人物最突出的性格特点。
解读《三国演义》时，讲智谋时用“你可能都没听说过”的郝昭来开篇，这人竟让诸葛亮吃过大亏。
在讨论“什么样的人才是英雄”时，从没名没姓没战绩的“曲阿小将”开始说起。
正是关注了这些细节，我们对名著的“大”，才有了更全面、立体的感受。
就像人身上的毛细血管，不起眼，却支撑起全身的血液流转。
这一套“组合拳”使出来，让读者充满阅读的快感。
孩子的反馈是最直接的，刀妈说她把书给女儿看，其它版本的解读，她会当任务时不时翻看一下。
但拿到这一套，她根本停不下来，用一个周末把四本全刷完，然后带到班上让它们在同学间“流浪”去了。
材料丰富、论证严谨
让孩子自己思考
一套值得推荐的四大名著解读，趣味和好读的基础上，是对原著了解透彻、掌握丰富的相关考据材料。
在这一点上，作者功力深厚，显出一种游刃有余的从容来。
比如，我们都知道四大名著各有作者，但事实上，除了《红楼梦》，其它三部小说都是群体性创作。
也就是说，所谓的原著作者，并不确定。
以《三国演义》为例，本书特意用一篇“《三国演义》是谁写的？”来探讨这个问题。
《三国演义》是明代小说，但早在唐代，李商隐的《骄儿诗》就提到过三国人物。
到了宋代，《东京梦华录》中记录了当时说书人评讲三国故事的事迹，甚至已经印了《三国志平话》。
到了明代，大量涌现统称为“三国演义”的各种三国故事书。
一步一步说明，我们现在看到的《三国演义》不是“罗贯中”的个人原创作品，而是世代相传的故事集。
了解到这个背景，我们就能理解为什么小说中有些地方的设定会前后不一致、人物性格可能不一样。
又如在《水浒传》的解读中，从梁山泊古今地理环境的详尽介绍，解释了为什么叫“水浒”传而不叫“梁山传”“好汉传”或别的什么传。
对真实的历史人物的挖掘，也往往让人惊掉下巴。
如一直被当作老大粗的张飞，居然是个很会写字的书法家。
类似这样的考据有很多，看着看着，会怀疑自己真的读过四大名著吗？
不过，在我看来，更可贵的是，作者没有停留在“展示”这些材料和论证上面，而是自然而然地引导孩子进行自主思考。
往往一边论证，就一边在和孩子讨论为什么这样想、这样做，如何得出结论。
比如，讨论《水浒传》里的宋江是好人和坏人，从史书、民间传说、元代戏曲这几个角度去找材料。
发现了吗？作者用的是“你读过……”“你问的……”，直接把孩子拉进了思考路径。
这整个“探讨宋江”的过程，不是作者在发表意见，而是带着孩子，学会从不同角度利用材料进行分析。
态度是谨慎的，结论是开放的，思考是实打实的。
不知不觉中，孩子就受到了这种态度的影响，明白读名著“不可尽信书”的思辩方式，甚至初步掌握论证方法。
一千个读者眼中，就有一千个哈母雷特，我们真正需要的，不是一个“最正确”的解读，而是希望孩子能学会精读方法，并形成自己的见解。
作者的解读方式，就是在培养孩子的这个能力。
三观端正，正视人性
善于发现真善美
四大名著基调是昂扬向上的，所以才会得到社会主流的肯定和传播。
但说到底它们是成人的小说，其中有许多思想意识形态的东西，孩子要么看不懂，要么容易陷入是非难分的境地。
除了对知识的解读，对这些意识形态的引导更加重要。
作者没有避讳原著中复杂或消极的一面，从正面的角度去面对，引导孩子看到真、善、美。
我简单举几个例子：
● 在解读《三国演义》时，讨论“什么样的人才是英雄？”这个问题。四大名著中三本都有大量的打打杀杀，最怕孩子错把“最厉害”当“最英雄”。
解读在讨论英雄人物时，开篇讲的人却是名不见经传的“曲阿小将”，因为真正的英雄气概是“敢于面对强敌的勇敢”，而不是能力高低。
这个观点，是我们中华民族一脉相承的思想：“虽千万人，吾往矣”。
正因文人武将、贩夫走卒都有这种气概，才让我们的文明从未中断。危难时刻，总有仁人志士力挽狂潮。
● 在解读《水浒传》时，讨论“宋江是好人还是坏人？”，探讨人性的复杂。
有人认为宋江是英雄人物，有人认为宋江是反派代表，怎么去评判他呢？重点不是结论，而是由“他”及“我”，带孩子正视自己。
通过“冲动小人、道德小人、协调小人”，我们看到了宋江三个不同面。
冲动小人让人们讨厌他，道德小人让人们喜欢他。没有说教，孩子看完却明白了要做哪种人。
多说一句，这“三个小人”的解释实在精彩，我觉得可以作为家长和孩子讨论情感或心理问题的范本：试试把抽象的东西，转为具象的说法。
● 在解读《西游记》时，分析了沙僧的宝贵人格，让我挺感动的。特别是这一段：
因为公主对师父有恩，而师父对自己有恩，沙僧知恩图报，宁愿用自己的性命保护公主，这是“大仁”；
明明被黄袍怪捉住，却铁骨铮铮、毫不屈服，这是“大勇”。
大仁大勇，很高的一个评价，难怪说，满天神佛那么多，沙僧却是心高气傲的孙悟空称赞最多的一个人。
这种光明磊落、勇于担当，正是我们希望孩子从名著中汲取的思想养分啊。
● 在解读《红楼梦》时，用“为什么《红楼梦》教会我们审美？”这个问题，探讨古代中国的生活之美。
从色彩搭配说到音乐欣赏，从园林艺术说到文字之美，其实这些正是我们今天说的“美育”内容。
整个《红楼梦》，可以说就是一部偏重实操的美育教材。
我觉得，能够发现四大名著里的真善美，用孩子能听懂的语言表达出来，是名著解读的重要价值。
不仅有解读
既深入原著之内
又延伸原著之外
这也是我说作者解读“游刃有余”的原因，感觉他完全没有受原著的束缚，而是站在一个更高阶的地方，对名著进行降维拆解。
一方面，他深入原著的内核，去讲这些名著的形成、背后的社会形态、角色们所寄托的感情等，让孩子知道它们为什么会呈现出这个模样。
比如说，解读《西游记》时，他带我们分析为什么孙悟空的武力值前后不一致。
大闹天宫的孙悟空多厉害啊，十万天兵天将都不放在眼里。但取经路上的孙悟空多没劲啊，在车迟国和小妖们比个法术还要各种耍小聪明。
对这个问题，我也曾经非常想不通，最后只好用“剧情需要”说服自己。
但是原来，这就是小说出BUG了：因为小说不是一个作者写的，大家没商量好设定，所以武力值不一样。
知道了这一点，孩子就不必再像我一样去“尽信书”了。
另一方面，解读延伸到原著之外，去拆解为什么作者要这么写故事、角色的性格如何促成他的举动、我们可以学到哪些写作技巧等。
让孩子把名著当成功案例、写作范本，这也是老师让孩子读名著的直接目的。
比如在解读《三国演义》时，讨论“《三国演义》的故事符合史实吗？”这个问题，干脆上起了写作课。
整个章节，基本就是围绕“写故事的三根支柱”来写，人物怎么安排、情节怎么展开、背景怎么设置，妥妥的一堂趣味作文课。
在必要的时候，还能打破时空，和外国名著做对比说明。
比如在解读《西游记》时，写了一个章节叫“乌鸡国故事与《哈姆雷特》有什么关系？”
一个东方名著，一个西方名著，它们的故事情节居然多有巧合，再一看，写作时间也差不多。
是谁抄袭了吗？不是，主要因为两部小说都结合了民间故事，拥有同一个故事来源。
通过这种对比，孩子收获的远不止名著本身。
看到这里时，我挺有触动的。我们让孩子看名著，只为了看故事吗？这是最低的层级。
对高年级的孩子来说，情操的熏陶、思维的锻炼、写作技法的学习、不同时空的了解等，才是更重要的啊。
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